2025年10月10日-12日，“跨越边界的非虚构：文学与人类学的视野”学术研讨会在我校海韵园行政楼A栋302会议室顺利举行。本次学术研讨会由厦门大学社会与人类学院、学灯论坛主办，来自中山大学、南开大学、同济大学、西安交通大学、兰州大学、香港理工大学、中国社会科学院等多所院校及杂志社的专家学者围绕非虚构写作开展交流研讨。

邓燕华院长在开幕式上致辞。邓院长首先感谢各位老师的到来，并指出在当下社会科学研究中，定性研究与已经受到学界高度重视的定量研究一样不可或缺，其在深入理解人与社会方面有着不可替代的作用。而本次论坛在人类学研究的基础上，尝试进行人类学与文学的跨学科对话，相信一定能够拓宽研究的视野，激发出新的思考方式。同时，本次研讨会邀请了各个领域、各个高校及科研院所的优秀学者参与研讨，使得厦大社会与人类学院师生不出校园就能向不同领域、不同高校及科研院所的学者请教，是一次难得的学习、交流和思想碰撞的机会，预祝本次研讨会圆满成功。

本次研讨会分为四个单元。第一单元的主题是“跨界”，由华东师范大学黄剑波老师主持。中山大学李青果老师作题为《从文体角度探寻学科融合的线索与点面》的分享；哈尔滨工程大学尹韬老师作题为《引人入胜：从非虚构文学到民族志写作》的分享；厦门大学外文学院肖晓燕老师作题为《看见真实的声音：中国聋人的生存图景与非虚构写作》的分享。

第二单元的主题是“虚实”，由贵州省社会科学院曾亮老师主持。澳门理工大学桑海老师作题为《如何抵达非虚构——以慈济大陆赈灾史撰写经验为例》的分享；香港理工大学战洋老师作题为《非虚构写作的新旧、虚实和群众性》的分享；云南民族大学社会学院高朋老师作题为《将人物立起来：文学书写对民族志写作的启发》的分享；南开大学芮欣老师作题为《“真实”与“虚构”概念释义》的分享。

第三单元的主题是“观察”，由中国海洋大学王晓老师主持。厦门大学张艾弓老师作题为《自媒体纪录视频：私纪录·生活流·真实度》的分享；同济大学陈晋老师作题为《“野蛮人反击”——逆转人类学的起点》的分享；西安交通大学张勇老师作题为《何为“文学中的现实”——以余华的创作为例》的分享；南开大学杨慧老师作题为《“闯关东”的语义流变与其历史记忆的现代重述——以王统照、骆宾基、臧克家、萧红的相关叙事为线索》的分享。

第四单元主题是“省思”，由《当代作家评论》编辑部王宁老师主持。中南民族大学罗义华老师作题为《“洞穴”中的爱欲与文明：乡土中国的“夙命”与沈从文的思想转圜》的分享；厦门大学卢成仁老师作题为《在人类学系教非虚构——三年的经验与观察》的分享；厦门大学叶虎老师作题为《加速社会视域下非虚构写作的理性审视与价值省思》的分享；中国社会科学院何吉贤老师作题为《“小资产阶级文化领导权”：一个文学批评的议题？》的分享。

2025年10月12日，会议进入圆桌讨论环节。第一场讨论聚焦于“文学与人类学眼中的非虚构”，探讨为什么人类学需要与文学共同关注非虚构写作。第二场讨论则以“非虚构写作中的主体与真实”为主题，继续延伸关于写作与写作者之间关系的思考。

讨论结束后，由何吉贤老师和战洋老师进行总结。战洋老师指出，非虚构写作作为一种特定的叙事方式，虽然在传统文学研究中受到一定的质疑和批评，但是作为一个兴起的文化现象，值得学界关注与认真对待，甚至这种质疑和批评本身，其实也构成了值得探讨的文化社会学现象。她还提到，文学研究者与人类学研究者在问题意识上有所不同。文学研究者关注时代变革，人类学研究者则更注重结构与关系。在跨学科合作中，只有认识到不同学科的知识生产方式的异同，才能实现真正的交流与突破。何吉贤老师则强调文学与人类学的共通性。他认为，虽然文学和人类学面对非虚构议题时立足于不同的学科传统与方法，但都以社会现实为学术关怀的核心，关注社会变迁的内在动力与更广大社会人群身处其中的位置、主体性与尊严，并致力于对现实世界的解释、探索与改造。如何深化两个同样有着伟大学术理想和现实关怀的学科间的交流与互动，这是值得当下学人放下学科畛域，深入探索的重要议题。

最后，由中山大学李青果老师作会议闭幕致辞。李青果老师指出，不同的学科之间“各美其美”，而真正精彩之处在于“美美与共”，呼应了学灯论坛“君子讲习，以文会友”的宗旨，期待以后还能有更多的跨学科交流与合作。李老师也表达了对本次研讨会的肯定，并感谢厦门大学社会与人类学院邓燕华院长、诸位同仁与同学为本次会议的付出，以及各位学者的积极参与。“跨越边界的非虚构：文学与人类学的视野”学术研讨会在与会师生热烈的掌声中圆满闭幕。

撰稿：王佳文

摄影：王佳文 贺崇罡

编辑：何静 卢成仁

审定：毛毛