莫斯：

《礼物——古式社会中交换的形式与理由》

12月20日下午3-5时，厦门大学社会与人类学院于曾呈奎楼B栋206室顺利召开了秋季学期第九期“莫斯：《礼物——古式社会中交换的形式与理由》”人类学读书会。该读书会由中央民族大学2017级民族学博士王宏宇导读，我院博士后赵珽健主持，以线上线下相结合的形式开展，吸引了厦门大学、贵州大学、中央民族大学等高校师生的积极参与。

本期读书会首先进行的是文本导读环节。导读人王宏宇简要介绍了马塞尔·莫斯的生平简介之后，细致地梳理了《礼物——古式社会中交换的形式与理由》中的主要内容。在导论部分，莫斯对材料选取和研究方法进行了界定，即研究“总体社会事实”。该书的正文则是对人类社会礼物现象这一总体社会事实进行大跨度的比较研究，它清晰地分为两个部分：前一部分主要讲述濒临太平洋诸社会（古式社会）的礼物和馈赠，包括波利尼西亚的根本性总体呈献和美拉尼西亚等夸富宴发达地区的竞争性总体呈献；后一部分莫斯转向古代罗马法、印度法和日耳曼法对要式交易、正法与布施和武士抵押中礼物精神（慷慨、荣誉与互惠）的讨论。

王宏宇博士着重讲述了古式社会中的礼物交换，她对相关民族志例子进行了展开叙述，包括萨摩亚人的tonga、毛利人的hau、安达曼岛人、特洛布里恩岛的库拉交换、西北美洲印第安人的夸富宴等。这些社会已出现等级特征，而且礼物交换往往在第一等级和第二等级中进行。古式社会中部落首领或头人通过礼物机制形成了超部落的政治秩序，它呈现的精神维度中既包含了道德的部分和强制的法的部分。

紧接着，本期读书会进入自由讨论环节。与会师生纷纷发表了阅读感想并讨论了相关问题。例如，是否存在不可让渡的珍贵之物？不可让渡的珍贵之物的内涵是什么？礼物精神要和什么去关联才能在现代社会发生作用？还有同学分享了相关田野经验，村寨之间通过立石碑法同时举办仪式而结成一个联盟，它和通过礼物构建联盟的原则或有相通之处。

通过本期读书会的召开，与会师生对这部人类学的典范之作《礼物——古式社会中交换的形式与理由》有了更深的认识。它不仅使得古式社会和文明社会之间的政治发生学得以被揭示，而且对理解甚至改善现代社会制度仍意义深远。