5月30日下午，“南强群学讲坛”第133讲在海韵园行政楼A栋103室举行。中央民族大学民族学与社会学学院袁剑教授带来了名为“边疆景观与连续时空”的演讲。讲座吸引了社会与人类学院、历史与遗产学院以及南洋研究院等不同学院的师生，讲座参与者包括社会与人类学院邓燕华教授、张亚辉教授、杨晋涛副教授、王利兵副教授、徐榕榕助理教授，以及国际关系学院刘计峰副教授等，本次讲座由李晋副教授主持。

袁剑教授从亚美尼亚圣山景观的变迁引入主题，指出山川景观作为重要地理标记构成了国家秩序和民族认同的象征。在疆域辽阔的中国，边疆的山水景观形塑了我们对整体地理秩序及内在结构的理解。一方面，中华民族的内在特性受到地理要素的影响。在某种程度上，亘古未变的山川决定了中国在东亚的基本生存空间及其内敛性，塑造了中国陆地边疆的基本地理样态，为具有《禹贡》经典意义的边疆环带圈层确定了实体形态，并奠定了地理意义上边疆“统一环”的物质基础。另一方面，思想层面上的“统一环”结构具有深厚悠久的传统。钱穆先生曾用“统之有宗”“会之有元”来概括中国思想的特质，认为中国的文化传统就像枝叶一样，虽有流派却也统一于本源。在中国疆域版图与生活于其间的人们“共同一体”的生存智慧及其历史传承，成为在思想层面确立并构筑具有整合性的人群共同体的实践基础。

袁剑老师指出，清朝继承了中国古代历史的广袤版图，也奠定了现代中国版图的基础，因而是我们理解边疆景观连续性的关键朝代。通过承德避暑山庄、长白山与泰山、长江源、天山与博格达山祭祀、嘉峪关的历史定位、内蒙古锡林郭勒的人文-地理景观等个案，袁剑老师深入分析了边疆山水如何在民族国家发展的过程中构成了具有关联性的共享符号。对山川河流贯通价值的强调为新的跨区域思考在实践层面提供了路径，有助于达成对区域关系与区域间结构的整体性理解。袁剑老师强调，对山水之于中华民族整体性意义的有效揭示，构成了理解中华民族共同体结构的有效路径。

在互动环节，现场师生围绕“‘天下’概念与大传统的多元性之关系”“宏观的山川结构如何呈现于民众实践”“清代青海湖祭祀与国家律法的关系”“中央王朝如何理解西南边疆”等问题与袁剑教授展开积极交流。在今天铸牢中华民族共同体意识的背景下，通过山川价值来形构中华民族版图的整合过程具有重要的时代意义。

活动尾声，张亚辉教授和李晋副教授为袁剑教授颁发“南强群学讲坛”纪念牌。

撰稿：齐盈瑞

摄影：李晋 陈星羽

编辑：何静

审定：毛毛